سربازی از تبار سادات

❌متن شایعه: ???

(کلیپ فضای مجازی)

اینبار یک آخوند پاکستانی فضای توییتر را قبضه کرده است و ادعا کرده است که او فرزند علی خامنه‌ای است و مادرش در زمانی که علی خامنه‌ای در سیستان و بلوچستان تبعید بوده است به عقد موقت علی خامنه‌ای در آمده بوده است.

 این آخوند پاکستانی گفته است که به زودی به ایران سفر می‌کند و مدارکش را نیز ارائه خواهد کرد این فرد در حساب توییترش که به سرعت به 50 هزار فالوور ایرانی رسیده گفته است که مدارکش را کاملا جور کرده و در اولین فرصت به ایران می‌آید و گفته که می‌خواهد به قول خودش به مردم ایران کمک کند.

✅ پاسخ شایعه: ???

1️⃣ هیچ مستنداتی قانونی یا شرعی برای ادعاهای مطرح شده در این ویدئو یافت نشد.

2️⃣ روحانی‌ای که تصویرش در این کلیپ آمده، عمامه‌اش سفید است. اگر او مدعی است فرزند آقای خامنه‌ای است؛ باید لااقل عمامه سیاه (لباس سادات) می.پوشید نه سفید.

3️⃣ مقام معظم رهبری در زمان تبعید در سیستان و بلوچستان، به همراه خانواده بوده است و صیغه کردن و فرزند دار شدن از همسر موقت، بر این فرض مطرح شده که ایشان در زمان تبعید تنها به سر می برده‌اند.

‌

⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️

✨

⚜️

#حجاب

⚜️ بیان گردید که بر طبق حضرت قرآن و سیره نورانی اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) ، عفاف باید در تمام شئونات زن جاری گردد ، که این برای زن ، تطهیر و راهِ سیر به کمال است ، و در این راستا اطاعت مطلق از سیره فاطمی و زینبی (علیهما السلام) ، (که البته یک نور و حقیقت اند) …، ما را به مقصود خواهد رساند . 

? و نیز بیان گردید ، ارتباط زن با مرد (نامحرم) ، باید به ضرورت … و اختصار … و مِن وراء حجاب باشد … که البته در خروج فاطمی و زینبی (سلام الله علیهما) حقیقت حجاب و عفاف ، به معنای اتم و اکمل و مطلق برای عالم و عالمیان معنا شد .

? امام البقیع حضرت صادق (علیه السلام) بخاطر ضرورتِ حفظ عفافِ زن ، در مورد حضور زنان در تشییع جنازه فرمودند:

بر زن جوان سزاوار نیست به تشییع جنازه رود و بر آن نماز بگزارد ، مگر آن که زنی مسن و پیر باشد. 

? مستدرک الوسائل ، ج3، ص 243.

✍️ مشخص است در این عمل (خروج زن به جهت تشییع جنازه) ، آن مواردی که حد اکمل حجاب است، مورد خدشه قرار خواهد گرفت، چرا که در این صورت، او هم در معرض دید نامحرمان و اختلاط با ایشان است، و هم ممکن است نامحرمان صدایش را بشنوند و نیز به او برخورد کنند، و اگر مقصود، کسب رضای الهی در تشییع جنازه مؤمنین است، ولی الله (علیه السلام) برای زن راضی به این عمل نیست ، و تنها راه تعالی و کمال، اطاعت از مولا و کسب رضای ایشان است .

دفتر آیت الله العظمی خامنه ای:

گندم: ۲۰ هزار تومان

برنج: بر اساس قیمت محل زندگی روزه دار

*************

دفتر آیت الله العظمی سیستانی:

از آنجا که میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد بیست و یک (۲۱) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی یکصد (۱۰۰) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، هفتاد و پنج (۷۵) هزار تومان تعیین شده است.

*************

دفتر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی:

بسمه تعالی

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات روزه‌داران گرامی، نظر مرجع عالیقدر آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی، پیرامون میزان زکات فطره و کفاره روزه به شرح ذیل می‌باشد:

مؤمنان مبلغ معادل یک صاع (۳ کیلوگرم) گندم یا برنج را به عنوان قوت غالب جهت زکات فطره بپردازند.

کفاره روزه غیرعمدی، برای هر روز، یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام مثل گندم است.

کفاره عمدی، برای هر روز افطار عمدی، اطعام شصت مسکین؛ هرکدام یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام، مثل گندم پرداخت شود.

*************

دفتر آیت الله العظمی وحید خراسانی:

باسمه‌تعالی

پیرو سوالات مکرر مؤمنین از دفتر حضرت آیت الله العظمی وحیدخراسانی (مد ظله العالی) مبنی بر میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان ١۴۴٢، به اطلاع می‌رساند میزان زکات فطره برای هر نفر، یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم گندم یا برنج و مانند اینها - از طعام های متعارف در محل - است که مکلّف می‌تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد.

از آنجا که قیمت هر کیلو گندم در بعضی مناطق نزدیک به هفت هزار تومان  و قیمت هر کیلو برنج متعارف تقریبا بیست و پنج هزار تومان می باشد، فطریه هر نفر به حساب گندم تقریبا، بیست هزار تومان و به حساب برنج، هفتاد و پنج هزار تومان می باشد و دفتر معظم له به این مبلغ زکات فطره را قبول می‌کند.

در مسأله۲۰۳۱ توضیح المسائل در مورد مصرف زکات فطره چنین بیان شده است: مشهور فرموده اند: مصرف زکات فطره، مصرف زکات مال(مسأله ۱۹۴۲)است، ولی احتیاط واجب آن است که به فقرا داده شود، و باید این فقیر شیعه دوازده امامی باشد، مگر این که مؤمنی پیدا نشود، در این صورت به غیر ناصبی هم می شود داد.

*************

دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ بیست هزار تومان (۲۰۰۰۰ تومان) و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ هفتاد هزار تومان (۷۰۰۰۰ تومان) اعلام شده است. مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند.

کفاره روزه غیر عمد مبلغ پنج هزار تومان (۵۰۰۰ تومان) است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ سیصد هزار تومان (۳۰۰۰۰۰ تومان) است.

لازم به ذکر است که براساس مسأله ۱۶۹۲ رساله توضیح المسائل آیت الله العظمی مکارم شیرازی، زکات فطره بر تمام کسانی که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنی باشند واجب است، یعنی باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفر به اندازه یک صاع (تقریباً سه کیلو) از آنچه غذای نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از اینها را بدهد کافی است.

در ضمن بنابر فتوای معظّم له اگر کسی فقط در افطار شب عید فطر میهمان دیگری باشد فطریه او به عهده خودش است.

*************

دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی:

گندم:  ۲۵۰۰۰ تومان

کفاره عذر: روزی ۶۵۰۰ تومان

*************

دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی:

بسم الله الرحمن الرحیم

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه مؤمنین و مومنات به اطلاع می رساند طبق نظر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی دامت برکاته میزان زکات فطره ماه مبارک رمضان ١۴۴٢، برای هر نفر، یک صاع که تقریباً سه کیلوگرم گندم یا برنج و یا اجناسی که در رساله عملیه ذکرگردید می باشد، مکلّف می‌تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد.

با توجه به اینکه قیمت هر کیلو گندم در بعضی مناطق نزدیک به هفت (۷) هزار تومان، و قیمت هر کیلو برنج متعارف تقریباً بیست و پنج (۲۵) هزار تومان می باشد، فطریه هر نفر به حساب گندم تقریباً بیست (۲۰) هزار تومان و به حساب برنج هفتاد و پنج (۷۵) هزار تومان می باشد.

???????
#بسم_الله_الرحمن_الرحیم
#خلاصه_تفسیر_جزء_بیستو_هشت
پیام های آسمانی جزء بیست و هشتم

1. إِنَّ الَّذِينَ يُحادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُوْلَئكَ فِى الْأَذَلِّينَ
كسانى كه با خدا و پيامبرش مخالفت مى ‏ورزند، در زمره ذليل‏ شدگانند.

سرانجام مخالفت با دستورات خدا و پیامبر، خواری و ذلت در دنیا و آخرت است. «الَّذِينَ يحُادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ»(مجادله، 20)

2. سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم
خداوند را تسبيح گويند هر چه در آسمانها و هر چه در زمين است. و اوست پيروزمند و حكيم.

اگر بعضی انسان‌ها اهل تسبیح نیستند، در عوض، تمام هستی تسبیح‌گوی خدا هستند. «سَبَّحَ لِلَّهِ»(حشر، 1)

3.لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِى صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَالِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُون
وحشت شما در دل آنها بيشتر از بيم خداست. زيرا مردمى هستند كه به فهم در نمى ‏يابند.

ترس از مردم، به جای ترس از خدا، نشانه روشن نفاق است. «لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِى صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ»(حشر، 13)

4.عَسَى اللَّهُ أَن يَجعَلَ بَيْنَكُم وَ بَينَ ‏الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَ اللَّهُ قَدِيرٌ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
شايد خدا ميان شما و كسانى كه با آنها دشمنى مى ‏ورزيد دوستى پديد آورد. خدا قادر است و خدا آمرزنده و مهربان است.

بخشش خداوند برخاسته از رحمت اوست. «وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ»(ممتحنه، 7)

5. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فىِ سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ
خدا دوست دارد كسانى را كه در راه او در صفى، همانند ديوارى كه اجزايش را با سُرب به هم پيوند داده باشند، مى ‏جنگند.

جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین تشویق برای مؤمنان است، حتی برتر از بهشت و امثال آن. «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ…»  (صف، 4)

6. وَ أُخْرَى‏ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِين
و نعمتى ديگر كه دوستش داريد: نُصرتى است از جانب خداوند و فتحى نزديك، و مؤمنان را بشارت ده.

تمام پاداش‌ها در آخرت نیست، بخشی از آن‌ها در دنیاست. «وَ أُخْرَى‏ تُحِبُّونهَا..»(صف، 13)

7. وَ لَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
و آنان به سبب اعمالى كه پيش از اين مرتكب شده ‏اند، هرگز تمناى مرگ نخواهند كرد. و خدا به ستمكاران داناست.

ریشه فرار از مرگ، اعمال خود انسانهاست. «وَ لَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ»(جمعه، 7)

8. فَامِنُواْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِى أَنزَلْنَا وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير
پس به خدا و پيامبرش و اين نور كه نازل كرده ‏ايم ايمان بياوريد. و خدا به كارهايى كه مى ‏كنيد آگاه است.

ایمان باید به همراه عمل باشد. «امِنُواْ…تعملون»( تغابن، 8)

9. اللَّهُ لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون
خداى يكتاست كه هيچ خدايى جز او نيست. مؤمنان البته بر خداى يكتا توكل كنند.

در همه امور باید به خداوند توکل نمود. «فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون» (تغابن، 13)

10. إِن تُقْرِضُواْ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ
اگر به خدا قرض الحسنه دهيد برايتان دو برابرش خواهد كرد. و شما را مى ‏آمرزد كه او شكرپذيرنده و بردبار است.

وام دادن و حل مشکلات مردم، سبب گذشت خداوند ازگناهان است. «تُقْرِضُواْ اللَّهَ… يَغْفِرْ لَكُمْ» (تغابن، 17)

✨﷽✨

?عملیات پنهانی و تدریجی شیطان برای تباه‌ساختن عقاید انسان

✍علامه جعفری: امیر المؤمنین علیه السلام دو مسئله را درباره‌ی اغواهای شیطانی متذکر شده است: یکی این‌که شیطان طرق مختلف فریفتن مردم را می‌داند و می‌فهمد که از چه راهی به گمراه‌کردن انسان وارد شود. دوم این‌که شیطان برای سلب عقاید اولاد آدم دست به حمله‌ی آشکار و ناگهانی به‌یک‌بار نمی‌برد، بلکه با نیرنگ‌هایی بسیار پنهانی و تدریجی دست‌به‌کار می‌شود و از اعمال کینه‌توزی خود درباره‌ی فرزندان آدم خوشحال می‌گردد‌. 

این روایت از پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلم نقل شده است که: إنّ الشّیطان یجری من ابن آدم مجری الدّم ‌‌‏(شیطان در وجود اولاد آدم علیه السلام مانند خون در رگ‌هایش در جریان ‌‌‏است) بدان‌جهت که قدرت اغواگری شیطان در حد علت تامه نیست و انسان می‌تواند با قدرت شخصیت خود، شیطان را از خود دور نماید، لذا این موجود خبیث دفعتا و با یک حمله وارد عرصه‌ی پیکار با عقاید انسان نمی‌گردد بلکه همچنان‌که با مهارت در کیفیت اغواء دست‌به‌کار می‌شود، حمله‌ی خود را به‌تدریج از نقاط ضعف آدمی شروع می‌کند و همان‌گونه که امیر المؤمنین علیه السلام فرمود، به تباه ساختن یکایک عقاید و باورهای آدمی می‌پردازد. شیطان نخست معاصی را در نظر انسان سبک جلوه می‌دهد و با تاریک ساختن تدریجی درون آدم، به دستبرد به عقاید او می‌پردازد.

? شرح نهج‌البلاغه ج۲۱

نماز شب و سحر خیزی قدری کسل هستم، لطفاً راهنمایی فرمایید؟ ?

? آیت الله العظمی بهجت رضوان الله علیه: کسالت در نماز شب به این رفع می شود که بنا بگذارید هر شبی که موفق (به خواندن آن) نشدید، قضای آن را بجا بیاورید.

? صدای سخن عشق؛ حکمت ها و حکایت های نماز از زبان آیت الله بهجت؛ ص 106

? درخواست یک مادر ایرانی در دانمارک: فرزندم را به من برگردانید

?یک مادر ایرانی که در حال حاضر در دانمارک سکونت دارد، با درج مطلبی در سامانه «فارس من» خواستار مساعدت لازم برای بازگرداندن فرزندش به وی شده است. 

?وی در مطلبی نوشته است: اینجانب «حمیده سلامتی» ایرانی ساکن دانمارک دارای اقامت موقت، به مدت دو سال است که دولت دانمارک فرزندم را بی‌دلیل از من گرفته است. فرزند من دچار مشکلات جسمی و روحی فراوان شده، اما دولت دانمارک حاضر به بازگرداندن فرزندم نیست. 

?خانم سلامتی عنوان کرده که از طریق سفارت ایران در کپنهاگ، حقوق‎بشر اروپا و بسیاری از نهادها پیگیری کرده ولی رسیدگی صورت نگرفته است. در همین راستا خبرنگار فارس در تماس با وی در جریان ماجرا قرارگرفته و پیگیری‌ها از طریق وزارت خارجه نیز در حال انجام است.

? بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.