سربازی از تبار سادات

* آیا هیچ ایرانی‌ای همراه امام حسین‌ علیه‌السلام در نهضت کربلا حضور داشته؟

ما به تصریح اسم کسی یا شماری از ایرانیان را نداریم که بگویند این افراد ایرانی در سپاه امام حسین‌ علیه‌السلام حضور داشته‌اند. اگر‌چه معدود افرادی را گفته‌اند از موالی یعنی وابستگان به اباعبدالله یا برخی از اصحاب آن حضرت در کربلا بوده‌اند. البته موالی بیشتر به مسلمانان غیر‌عربی گفته می‌شد که به یکی از تیره‌ها و قبایل بزرگ عرب پیوند خورده بودند. ممکن است در بین چند نفری که اسم‌شان در واقعه کربلا ذکر شده‌ و از موالی بوده‌اند برخی از آن‌ها ایرانی‌هایی بوده‌اند که در کربلا به امام حسین‌ علیه‌السلام پیوسته باشند. منتها سند و مدرکی برای اثبات آن وجود ندارد.

* چرا ایرانیانی که در لشکر مختار حضور داشتند، در حادثه کربلا به یاری امام حسین‌ علیه‌السلام نیامدند؟

دلیل این امر این است که تا قبل از قیام مختار به سبب وضعیتی که حاکمان جائر و فاسد اموی در عالم اسلام حاکم کرده بودند، ایرانیان مسلمان به‌ عنوان شهروندان درجه 2 و 3 محسوب می‌شدند. حاکمان عرب آنان را از هرگونه دخالت در امور سیاسی و اجتماعی منع کرده بودند و طوری جلوه داده بودند که این‌ها برابر با اعراب‌ نیستند؛ لذا خود ایرانیان هم آن‌طور که باید و شاید نسبت به ذات مقدس امام حسین‌ علیه‌السلام شناخت نداشتند. بنابراین در نامه‌نگاری‌هایی که برای دعوت از امام حسین‌ علیه‌السلام به کوفه شده بود، ما نامی از ایرانیان نمی‌بینیم.

البته مطلبی را مدتی قبل در یکی از آثار عصر خودمان دیدم که سندش را به‌درستی نداده بودند. به هر حال اگر این قضیه صحت داشته باشد، نشان می‌دهد که عده‌ای از ایرانیان قصد یاری رساندن امام حسین علیه‌السلام را داشته‌اند ولی عمر سعد لعنت‌الله علیه مانع شده است.

موضوع آن مطلب هم از این قرار بود که عمر سعد 400‌نفر را (غیر از کسانی که مأمور بستن شریعه فرات بودند) مأمور کرده بود تا مانع عبور موالی- که در آن زمان به ایرانیان مسلمان می‌گفتند- برای یاری رساندن به امام حسین‌ علیه‌السلام بشوند. اگر این گزارش درست باشد، نشان می‌دهد که ایرانیان قصد داشتند امام حسین‌ علیه‌السلام را یاری کنند ولی با ممانعت لشکریان عمر سعد مواجه شدند.

البته با توجه به وضعیتی که نسبت به ایرانیان در جامعه اعمال شده بود، ظاهراً خود ایرانیان مسلمان هم پذیرفته بودند که در این مسائل حق ورود ندارند؛ لذا متنی را نداریم که امام حسین‌ علیه‌السلام کسی را فرستاده باشد تا با بزرگان ایرانیان مذاکره کند و آنان را به یاری خود بطلبد.

چرا همسر حضرت زینب(س) در کربلا نبود؟

* یکی دیگر از شخصیت‌های بسیار مهم و مؤثر در واقعه کربلا، حضرت زینب سلام‌الله علیها هستند. اما در خصوص آن حضرت این پرسش مطرح است که چرا همسر ایشان، عبدالله بن جعفر، در کربلا حضور نداشته و امام حسین علیه‌السلام را در سفر به کربلا همراهی نکرد؟

عبدالله بن جعفر با اینکه یکی از بزرگان بنی‌هاشم بود، فرزند شهید بزرگ اسلام جعفر بن ابیطالب و برادرزاده امیرالمؤمنین علیه‌السلام و بزرگ شده دست آن حضرت بود و افتخار همسری بانوی بزرگ اسلام حضرت زینب کبری سلام‌الله علیها را داشت اما نسبت به ولایت امیرالمؤمنین و همچنین امام حسین علیه‌السلام از معرفت کافی برخوردار نبود، با وجود اینکه به این بزرگواران عشق می‌ورزید.

او نه‌ تنها موقعیتی را که امام حسین علیه‌السلام در آن قرار داشت درک نمی‌کرد، بلکه به خیال خود در مقام نصیحت اباعبدالله علیه‌السلام بر‌‌آمد و ‌خواست امام را از تصمیمی که گرفته منصرف کند. بنا‌بر‌این بسیار تلاش کرد تا حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام به این مسیر و راهی که در پیش گرفته نرود. البته او در اثر عدم بصیرت کافی تصور می‌کرد مسئله، مسئله جان امام حسین علیه‌السلام است و تلاش داشت تا جان آن حضرت حفظ شود. حال آنکه مسئله، مسئله تکلیف همه مسلمانان و به‌خصوص امام حسین علیه‌السلام بود.

متأسفانه عبدالله بن جعفر این مسئله را درک نکرد. لذا تلاش کرد که امام را از رفتن به این سفر بازدارد و چون موفق نشد خودش هم از همراهی با آن حضرت کناره گرفت.

* در برخی از نقل‌ها گفته شده که حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام، پسر بزرگ امام حسین علیه‌السلام بوده است. آیا حضرت علی‌اکبر‌ علیه‌السلام از امام سجاد‌ علیه‌السلام بزرگ‌تر بودند؟ “علی اوسط” کیست؟

نقلی داریم که دو فرزند امام حسین‌ علیه‌السلام نامشان علی بوده؛ علی‌اکبر و علی‌اصغر علیهماالسلام. لذا اگر این نقل را درست بدانیم، حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام که در کربلا به شهادت رسیدند از امام سجاد‌ علیه‌السلام که با توجه به این نقل علی‌اصغر شناخته می‌شوند بزرگ‌تر بودند. بر اساس این نقل طفل شیرخواری که در کربلا به شهادت رسید نامش عبدالله رضیع بوده.

نقل دیگری هم هست که امام حسین‌ علیه‌السلام به سبب جنایت و کینه‌توزی شدیدی که بنی‌امیه نسبت به امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام داشت و گذاشتن نام علی را ممنوع کرده بود، فرموده بودند اگر خدا من را تا روز قیامت زنده بدارد و به من فرزند پسر بدهد همه را علی می‌نامم. اگر این نقل را اصل قرار بدهیم، بنابراین هر 3 پسر امام حسین‌ علیه‌السلام که در کربلا حضور داشتند اسم‌شان علی بوده و به این ترتیب امام سجاد‌ علیه‌السلام علی اوسط هستند. اما در اینکه این نقل‌ها کدام‌یک درست‌تر و قابل‌قبول‌تر است محققین به نتیجه قطعی نرسیده‌اند.

#محرم
#هرشب_یک_کتاب

?آذرخشی دیگر از آسمان کربلا:
مجموعه سخنرانی‌های استاد محمدتقی مصباح یزدی

✍نویسنده: محمدتقی مصباح‌یزدی

این کتاب مجموعه ای از سخنان علامه مصباح یزدی است که در ۱۰ شب اول محرم در قم ایراد شده است. این سخنرانی ها در سال ۷۸ و در اوج دوره دوم خرداد و حاکمیت به اصطلاح اصلاح طلبان صورت گرفت . به همین دلیل سخنرانی ها ناظر بر شبهات مطرح در آن سال ها و عملکرد این جریان سیاسی در کشور بود که بسیار به دوران امام حسین علیه السلام و یزید شباهت داشت.

در همان سال این سخنرانی ها تبدیل به کتاب شد و در دسترس علاقمندان قرار گرفت. رهبر معظم انقلاب در همان سال به منزل علامه مصباح تشریف آوردند و در تجلیل از این کتاب فرمودند: « من دوبار این کتاب را خوانده ام زیبایی این کتاب به این دلیل است که جریان کربلا و صدر اسلام را ناظر بر جریان امروز بیان شده است.»

در این کتاب ناظر بر شمر امروز و عمر سعد امروز سخن گفته شده است. در ضمن معظم له به این کتاب نقدی هم داشتند به علامه فرمودند برخی شبهات نیز در ضمن مباحث کتاب به آن اشاره شده است که به آن ها پاسخی داده نشده است. پاسخ به این شبهات نیز بیانی مثل بیان خودتان می طلبد. به دنبال این نقد دلسوزانه،‌ علامه مصباح در دفتر رهبر معظم انقلاب به طرح آن شبهات و پاسخ تفصیلی به آن ها پرداخت و حاصل آن کتاب دیگری شد به نام «در پرتوی آذرخش».

#آذرخشی_دیگر_از_آسمان_کربلا

#مباهله_سند_حقانیت_اهل_بیت

⁉️پرسش???

❔نزول آیه #مباهله در شان اهل بیت چگونه دلالت بر عظمت و مقام آن بزرگواران دارد ❗️❗️

✅پاسخ???

?خداوند می فرماید ؛

« هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده ( باز ) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند بگو بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم ، شما نیز فرزندان خود را ، ما زنان خود را دعوت نماییم ، شما نیز زنان خود را و ما نفوس خود ( کسی که همچون جان ماست ) دعوت کتیم شما نیز از نفوس خود ، آنگاه مباهله ( و نفرین ) کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم »

?ال عمران 61

❕در روايات اسلامي که #مفسران و محدثان نقل کرده اند آمده است هنگامي که آيه فوق نازل شد، پيامبر به مسيحيان نجران پيشنهاد مباهله داد، بزرگان مسيحي از پيامبر يک روز مهلت خواستند، تا دراين باره با يکديگر مشورت کنند. اسقف اعظم به آنها گفت: نگاه کنيد اگر فردا محمد با فرزند و خانواده اش براي مباهله آمد از مباهله با او بپرهيزيد، و اگر #اصحاب و يارانش را همراه آورد و هياهو و سر و صدا به راه انداخت با او مباهله کنيد که ادعاي او بي پايه و اساس است.

?فرداي آن روز، پيامبر در حالي آمد که دست علي عليه السلام را گرفته بود و حسن و حسين پيش روي او حرکت مي کردند، و فاطمه پشت سر او، مسيحيان و در پيشاپيش آنان، اسقف اعظم آنان بيرون آمدند هنگامي که پيامبر را با همراهان مشاهده کردند، اسقف آنان پرسيد: اينان کيانند؟ گفتند: اين يکي پسر عمو و داماد اوست، و اين دو دخترزاده هاي او هستند، و اين بانو، دختر اوست که از همه نزدش گرامي تر است. اسقف نگاهي کرد و گفت: من مردي را مي بينم که مصمم و باجرأت در مباهله است، و مي ترسم او راستگو باشد، و اگر راستگو باشد بلاي عظيمي بر ما وارد خواهد شد، سپس گفت: اي ابوالقاسم ما با تو مباهله نخواهيم کرد، بيا با هم صلح کنيم، و پس از آن، آنان حاضر شدند به شرايط ذمه تن در دهند.

?تفسیر فخر رازی ج8 ص10

?تفسیر قرطبی ج2 ص1346

?روح البیان ج2 ص44

?روح المعانی ج3 ص188

?بحر المحیط ج2 ص472

?روایات #فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنت و منابع اهل بیت علیهم السلام آمده است که با صراحت می گوید: آیه مباهله درباره علی علیه السلام و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده است از جلمه:

? در صحیح مسلم در کتاب فضائل الصحابه در باب فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام از سعد بن ابی وقاص نقل شده که معاویه به سعد گفت: چرا ابوتراب علی را سب و دشنام نمی دهی؟ گفت: من سه سخن از پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله به یاد دارم که به خاطر آنها نمی توانم علی علیه السلام را دشنام دهم! و اگر یکی از آنها برای من باشد بهتر از تعداد زیادی اشتران سرخ مو است- این حیوان از گرانبهاترین سرمایه های عرب محسوب می شد- سپس داستان حدیث منزلت (در جنگ تبوک) و داستان پرچم دادن به دست علی علیه السلام در جنگ خیبر را ذکر می کند، و بعد می افزاید:

«هنگامی که آیه مباهله نازل شد؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فرا خواند. سپس عرض داشت: خداوندا اینها اهل بیت من هستند». (و مصداق این آیه اند)

?صحیح مسلم ج4 ص1871

? این حدیث را گروه دیگری از بزرگان اهل سنت نقل کرده اند مانند:

?ترمذی در صحیح خود ج5 ص638 

? احمد حنبل در مسند ج1 ص185 

? بیهقی در السنن الکبری ج1 ص291 

?سیوطی در دُرُّالمنثور ذیل آیه 61 ال عمران

?حاکم در مستدرک ج3 ص150

?وجه دلالت آیه شریفه بر #برتری اهل بیت علیهم السلام ؛

1⃣خداوند به پیامبر گرامی امر فرمود که در مباهله فرزندان و زنان و #نفس خود را طلب نماید ، همانطور که گذشت منظور از انفسنا شخص علی علیه السلام است .این که پیامبر گرامی علی را جان و نفس خود خطاب کرده آیا معنای #حقیقی آن مراد است یا تنزیل مقامی است ؟ بدون شک معنای حقیقی منظور نیست یعنی علی پیامبر نیست بلکه منظور این است که علی در فضائل و کمالات و مقامات مانند پیامبر است .

?پیامبر گرامی افضل از نوع بشر می باشد ، علی علیه السلام نیز که تمام کمالات پیامبر را داراست نیز افضل از تمام بشر و #انبیاء می باشد و شایسته تر از همگان به خلافت و ولایت می باشد .

2⃣هدف از #مباهله ، دعا و پیروزی حق و غلبه بر دشمن و اثبات قرب الهی می باشد ، پیامبر گرامی برای این غرض اهل بیت خود را با خود همراه کرد و این نشان دهنده قرب و منزلت و بلندی مقام آنان در نزد حق تعالی می باشد به گونه ای که هیچ کس از افراد امت این مقام را ندارند و الا پیامبر باید آنان را با خود #همراه می ساخت .

❕از اینجا روشن می شود که اصحاب مباهله نزدیکترین و دوست ترین دوستان خدا هستند و هیچ کس حق تقدم

 و امیری بر آنان را ندارد .

?حدیقه الشیعه ج1 ص68

خدایا..!

از بد کردن آدم‌هایت 

شکایت داشتم به درگاهت

اما شکایتم را پس می گیرم

من نفهمیدم

فراموش کرده بودم که 

بدی را خلق کردی تا هر زمان که 

دلم گرفت از آدم‌هایت نگاهم به تو باشد

گاهی فراموش می‌کنم که

وقتی کسی کنار من نیست

معنایش این نیست که تنهایم

معنایش این است که همه را کنار زدی 

تا خودم باشم و خودت

با تو تنهایی معنا ندارد

مانده‌ام تو را نداشتم چه می‌کردم

دوستت دارم خدای خوب من..!

#شهید_مصطفی‌چمران

‌

?داستان کوتاه

« از چیزی که برای توست خوب مراقبت کن » 

هنوز صدایش در گوشم هست

مادربزرگم را می‌گویم 

آن روز‌ها هنوز مدرسه نمی رفتم 

پول هایم را جمع کرده بودم برای خریدن یک توپ چهل تیکه ی واقعی 

چند ماه طول کشیده بود تا پول هایم جمع شود 

پول هایم را گرفتم دستم و به سمت مغازه رفتم 

تمام مسیر را در فکر لذت رسیدن به آن توپ بودم 

آنقدر غرق رویا بودم که متوجه افتادن پول هایم نشدم 

وای که چقدر سخت بود قبول کردن این حقیقت

حقیقتی که می گفت پول هایت گمشده ، آرزو هایت پریده 

تمام مسیر را برگشتم 

وجب به وجب را با بغض نگاه کردم 

نبود که نبود 

انگار کسی قبل از من پول ها را برداشته بود 

پول هایی که برای من بودند حالا دست نفر دیگری بود 

دوس داشتم تا سر حد مرگ گریه کنم ولی فقط بغض داشتم 

چند بار مسیر را رفتم و‌ برگشتم 

از هر که رد می شد سراغ پول هایم را می گرفتم ولی خبری نبود که نبود 

مثل یک ماتادور زخمی و خسته به خانه برگشتم 

بغضم ترکید 

مادر گفت فدای سرت 

پدر پول داد و گفت با هم می رویم توپ را می خریم 

ولی مادربزرگ گفت « از چیزی که برای توست خوب مراقبت کن »

از آن شب سال های زیادی می گذرد 

هر شب وقتی همه خوابند من گذشته ام را قدم‌ می زنم 

وجب به وجب می‌گردم تا کسانی را که گم کرده ام پیدا کنم 

تا بگویم شما برای من هستید 

بگویم من برای داشتن شما سختی کشیده ام 

من فقط لحظه ای شما را گم کردم 

اما وقتی گذشته ام را قدم میزنم آن ها را پیدا نمی کنم 

انگار کسی قبل از رسیدن من آن ها را برای خود برداشته 

کاش پدرم آن توپ را برایم نمی خرید 

نمی خرید تا می فهمیدم اگر از دست بدهی دیگر به دست نمی آوری 

هر شب صدای مادر بزرگم در گوشم هست « از چیزی که برای توست خوب مراقبت کن » 

#حسین_حائریان

?شهادت آيت اللَّه “شيخ فضل اللَّه نوري"(1288 ش)

✍️ حاج شيخ فضل اللَّه كجوري معروف به نوري، در سوم دي ماه 1223 ش، برابر با دوم ذيحجه 1259 ق، متولد گرديد. پس از تحصيلات مقدماتي، به عراق رفت و از محضر درس ميرزاي بزرگ شيرازي و ميرزا حبيب اللَّه رشتي استفاده كرد. وي در تهران به اقامه جماعت و تاليف و تدريس علوم اسلامي و حوزوي پرداخت. و فضلاي برجسته اي تربيت يافتند كه حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي و… از آن جمله اند.

✅ او در كنار فعاليت هاي علمي، به فعاليت هاي سياسي هم مي پرداخت و به شدت با تز جدايي دين از سياست مخالفت ورزيد. شيخ در اوايل مشروطيت از پيشگامان و مجاهدان اين نهضت بود و دوشادوش سيدعبداللَّه بهبهاني و سيدمحمد طباطبايي به مبارزه پرداخت. او در جريان تدوين قانون اساسي پيشنهادهايي به مجلس داد. ذكر مذهب جعفري به عنوان مذهب رسمي كشور و اصل نظارت فقها بر قوانين مجلس شوراي ملي از جمله اين پيشنهادها بود.

✅ وی پس از چندي پي برد كه دست هاي پليد و پنهاني مشروطه را نه به معناي حكومتي كه مشروط به رعايت حدود و قوانين الهي باشد، بلكه به معناي رژيمي كه مردم در مقابل آن مشروط به سكوت باشند و قوانين غربي در آن به اجرا درآيد مي خواهند. لذا مخالفت خويش را از مشروطه غيرمشروعه اعلام كرد و به تمام بلاد و ولايات تلگراف زد و مشروطه را حرام دانست.

✅ جناح مقابل در يك دادگاه به ظاهر ملي او را محكوم به اعدام كردند. ايشان در برابر دعوت سفارت روس براي پناهندگي هرگز زير بار اين ذلت نرفت و شهادت در راه خدا را پذيرا شد. سرانجام این عالم مجاهد كه خود از بنيانگذاران نهضت مشروطه بود، در 11 مرداد 1288 ش، برابر با سيزدهم رجب 1327 ق، مصادف با سالروز ولادت امام علي(ع) به چوبه دار كشيده و در ميدان توپخانه تهران به شهادت رساندند.